الآنبا بيشوى يخرق قواعد مناقشه رسائل الماجستير

الآنبا بيشوى وملخص الموضوع

أصبح الآنبا بيشوى مدير لمعهد الدراسات القبطيه اضافه الى قائمه طويله من المناصب التى قد لاتكفى نصف هذه الصفحه لذكرها وسنتحدث هنا عن تدخل الآنبا بيشوى فى مناقشه رساله ماجستير مقدمه من الآنبا مارتيروس واجبار اللجنه على منحه اياها بمرتبه الشرف وذلك بتاريخ 11 يوليو 2012.

موضوع رساله الآنبا مارتيروس

بالرغم من توافر العديد من المواضيع الحياتيه التى تهم الآقباط مثل  مشاكل الزواج للأقباط ..تعديل لائحه اختيار البطريرك الفاسده ..المصاعب التى يواجهها الشباب القبطى المهاجر عند محاولته الزواج فى مصر...او تدهور حاله الآقباط الآقتصاديه ..الا أن الآنبا مارتيروس اسقف كنائس شرق السكه الحديد اختار ان تكون رساله الماجستير عن الآيقونه القبطيه!!.( شاهد 1).

تشكيل اللجنه وعيوبه

تشكيل لجنه مناقشه الماجستير جاء مخالفا لكل القواعد المعمول بها فقد ترأس اللجنة الفنان يوسف نصيف رئيس قسم الفن بالمعهد وسبق إسمه أ.د. وهذه علامة اول علامه تعجب فهو حاصل فقط على دكتوراه فخرية من احد الدول وبالتالى لايجب ان يكون عضو مناقشه لرساله دكتوراه.

العضو الثانى أ.د. سامى صبرى رئيس قسم العمارة ووكيل المعهد وهو أستاذ العمارة بالجامعة الامريكية وجامعة القاهرة وهذه ثانى علامة تعجب وهو غير متخصص فى الآيقونات فكيف يناقش رساله ماجستير فى الآيقونات!!

العضو الثالث من الخارج الدكتور جمال لمعى أستاذ الفنون بالجامعة الامريكية وقبلا أستاذ بكلية تربية فنية ولم يتعاطى الايقونة طوال عمره الفنى وهذا هو علامه التعجب الثالثه بتكوين اللجنه .(شاهد2).

تدخل الآنبا بشوى فى المناقشه واستبعاد الآستاذه المشرفه

يمكن للأنبا بيشوى كمدير لمعهد الدراسات القبطيه ان يجلس بصوره شرفيه ولكن ليس من حقه ان يشترك فى النقاش ...ولكنه تدخل واشار الى ان الحربه الموجوده بصور القديسين رمزيه ولايجب التركيز عليها لآنها ليست من روح المسيحيه !! وبالطبع وافقه التلميذ النجيب الآنبا مارتيروس.

ومن الغريب ان المشرفه على الرساله لم يكن لها دور يذكر فى مناقشه الرساله او تقديمها او الجلوس حتى على المنصه... أى ان الشخص الوحيد المتخصص وهى الدكتورة ايفلين جورج الحاصلة على الدكتوراه من كلية الفنون الجميلة فى الجداريات القبطبة ومن المفروض ان الآستاذ المشرف على الرساله هو من من يقدم الرساله!!!!

وسبق لذلك حجتان الأولى أنها إمراة والأنبا بيشوى لا يجلس بجوارهن ، والثانية أنها مدرس فقط بالمعهد ولا يحق لها الجلوس بجوار الساده الآساتذه الدكاتره مع ان احدهم لديه دكتوراه فخريه والآثنين الآخرين غير متخصصين فى موضوع الرساله !

تدخل الآنبا بيشوى لتعديل النتيجه وارهاب لجنه المناقشه

فى بدايه مناقشه الرساله قال الآنبا بيشوى (أى طالب يناقش رسالة ماجستير أو دكتوراه شىء عادى لكن مناقشة أسقف أمر صعب جدا يدعو إلى الخوف والارتباك )...فماذا يقصد هل يفرض الآنبا بيشوى مدير المعهد الاسقف اعتقاده ان الآساقفه فوق المناقشه حتى وهو يناقشوا رساله الماجستير كطلبه؟؟ هل يجب على اعضاء اللجنه ان يقبلوا ايديهم ويضربوا مطانيه ويعطوا الدرجه العلميه بلا مناقشه.

بعد انتهاء مناقشه الرساله قررت اللجنه منح الآنبا مارتيروس الماجستير بدرجه امتياز وهنا تدخل الآنبا بيشوى وقال ( مع مرتبه الشرف ) فقال رئيس اللجنه ( مينفعش ياسيدنا ) فرد الآنبا بيشوى (أنا قلت مع مرتبه الشرف ) فقال رئيس اللجنه (خلاص ياسيدنا هنكتبها مع مرتبه الشرف)...بالمناسبه لاحظ ان التهانى المنشوره بوطنى عدد 15 يوليو 2012 للأنبا مارتيروس والصوره المرفقه تتحدث عن رساله ماجستير بدرجه امتياز فقط وليس بمرتبه الشرف.

الخلاصه

هل هذه هى المعايير التى يريد الآنبا بيشوى ان يرسيها فى مناقشه رسائل الماجستير والدكتوراه؟؟ هل بخرق القواعد المعمول بها فى الجامعات والمعاهد يمكننا ان نؤسس معهد يحترمه الآخرون....ام أن الآنبا بيشولا اراد مجامله الآنبا مارتيروس؟؟ لضمان اصوات مؤيده قبل انتخابات البابا القادم وادعوا معهد الدراسات القبطيه الى التكذيب ان استطاعوا.

ايهاب شنوده

31 يوليو 2012

جميع الحقوق محفوظه للمناره القبطيه ..برجاء الأشاره للمصدر فى حاله النقل والأقتباس

 

طالع باقى المقالات على المناره القبطيه على الرابط
http://copticlighthouse.maktoobblog.com/

http://copticlighthouse.blogspot.com/

المرفقات

ش 1  صوره من اعلان رساله ماجستير اخرى عن الثقافه الديريه والشخصيه القبطيه ..نتسائل متى نهتم بمواضيع حياتيه تخص مشاكل الآقباط الحياتيه

ش 2 صوره الآنبا بيشوى والآنبا مارتيروس ضمن لجنه مناقشه الرساله ويغيب عن الصوره الآستاذه المشرفه على الرساله.

ش 2 التهانى للأنبا مارتيروس من كنائس ايبارشيته بمناسبه حصوله على الماجستير.

الآنبا مارتيروس ودرجه الماجستير

كنائس تهنئ أ مارتيروس بسيامته ب 10 الاف 30مايو

رساله دكتوراه بخصوص الثقافه الديريه والشخصيه القبطيه

 

الآنبا بسنتى يرجئ عودته لمصر

 الآنبا بسنتى فى كندا حيث يتوحد بالبريه هناك بحسب تعاليم بستان الرهبان اخر موضه وكان قد اعلن عن عودته بحد اقصى يوم 11 يوليو 2012 وذلك لتعهده بتشريف اكليل ابنه السيد ن.ع  فى يوم 12 يوليو ...ولكن ارجئ عودته لوقت غير معروف

ويتذرع الآنبا بسنتى بالمرض فى تأجيل عودته ..ولكن الآسباب الحقيقيه للتأجيل هى:

- النزاع القانونى بين الآنبا بسنتى والراهب بنيامين والذى قام فيه الآنبا بسنتى بأخطاء غير عاديه قد يترتب عليها فى حال قيام الراهب بالتمسك بحقوقه القانونيه بأستدعاء الآنبا بسنتى فى النيابه وقد توجه اتهامات خطيره له.

- عاده الآنبا بسنتى فى الآنزواء بعيدا عند تصاعد المشكلات الى ان تنتهى المشكله ( مسيرها تنتهى) وذلك للحفاظ على هدوء اعصابه..وهى احد استراتيجيات عقليه القلايه المعروفه لدى بعض اسيادنا الآساقفه.

- أفساح المجال لمفاوضات يجريها الآنبا بسنتى مع الراهب بنيامين بواسطه اطراف اخرين حتى يتنازل عن حقوقه التى يكفلها له القانون حيث ان الراهب بنيامين قد تعرض لآفعال يعاقب عليها القانون.

- تجرى محاولات للضغط على الراهب بنيامين عن طريق اتهام بعض من العاملين لدى الراهب بنيامين بأتهامات كيديه واستخدام ذلك كورقه ضغط ضده...بمنطق سيب وانا اسيب....بمالايخالف شرع الله.

ويذكر بأن النزاع يتلخص فى قيام الآنبا بسنتى وكاهنه المفضل بأفعال ضد الراهب بنيامين لطرده من مصنع تعبئه لحوم اسسه الراهب ويستأجره من دير برسوم العريان مقابل مبلغ 20 الف جنيه شهريا ...ويخدم المشروع اخوه الرب ويوظف 70 شخصا ..وبالرغم من وجود عقد مشاركه ألا ان القس أرميا مفوضا من الآنبا بسنتى اتهم الراهب بأغتصاب المكان ...وهناك اتهامات من الراهب للأنبا بسنتى بالآستعانه ببلطجيه لطرده وهناك محاضر شرطه وتحقيقات نيابه وأصابات بين افراد .

للرجوع لتفاصيل النزاع المؤيده بالمستندات والصور برجاء مطالعه المناره القبطيه او البحث عن الآنبا بسنتى وتفاصيل نزاعه مع الراهب بالمستندات ( خمسه اجزاء)

http://copticlighthouse.blogspot.com/2012/06/5.html

والهدف من كشف هذه المواضيع ان يعلم اى اسقف انه ليس فوق القانون وأنه اتى من الدير ليخدم الشعب وليس ليتسلط عليهم باطلا...وأن عهد خضوع الشعب سينتهى بالكامل قريبا....وسيكون الخضوع فقط بمن يستحق ذلك بتصرفاته وبذل ذاته عن الشعب ..وليس بذل الشعب نفسه وماله  ليستمتع الآسقف بالتوحد فى بريه امريكا وكندا.

((وأما أنا ما جئت لأخدم بل لأخدم)) مت 20: 28.

ايهاب شنوده

12/يوليو/2012



جميع الحقوق محفوظه للمناره القبطيه ..برجاء الأشاره للمصدر فى حاله النقل والأقتباس 

طالع باقى المقالات على المناره القبطيه على الرابط

http://copticlighthouse.maktoobblog.com/

http://copticlighthouse.blogspot.com 

  

مرفقات

 صور من استقبال الآنبا بسنتى عند عودته من احدى سفرياته الكثيره لكندا ...لاحظ وجود ربع كهنه حلوان فى استقباله...بعضهم يحمل حقائبه والبعض يفتح باب السياره..محلاها عيشه الرهبان الزاهداين المتواضعين.

كما كان يتزامن عودته مع شراء صفحتين له بوطنى بمبلغ 50 الف جنيه لتهنئته

بسلامه العوده واجراء الفحوص الطبيه بكندا..قبل ان يتوقف عن هذه العاده بعد

التشهير به بسببها  علما بأنه كان يفرض على الكنائس سداد تكاليف الآعلانات

بالجرائد ( مرفق خطاب لكنائس حلوان يفرض على كل كنيسه سداد 15 الف جنيه

كنصيبها من حمله تلميع له بكلفه 180 الف جنيه!!!!) .

12كاهن بأنتظار أ بسنتى لآستقباله بالمطار وتضييع ساعات

الكهنة في انتظار أ بسنتي بالمطار

أ بسنتى وموكب الكهنه متوجها لسيارته 22 يونيه 2011.

مظاهره انبطاح وميطانيات لآنبا بسنتى فى المطار 22يونيه2011

القس ارميا يستقبل أ بسنتى فى المطار 22 يونيه 2011

ب 50 الف تهنئه أ بسنتى اسقف حلوان بجلوسه وعودته من فحص

ب 50 الف تهنئه أ بسنتى بالعوده من كندا والفحص 7يونيو2009

خمسون الفا لتهنئه أ بسنتى بالعوده من كندا 30 مايو 2010 (2).

مطالبه أ بسنتى ب 15 الف من كل كنيسه

الآنبا بيشوى وجريده عالم المشاهير

جريده عالم المشاهير توزع فى مكتبات الكنائس ومنذ فتره والكثيرين يتحدثون ان الآنبا بيشوى يدعم هذه الجريده ومما يؤكد هذا قيام الآستاذ ناجى وليم بالدفاع عن الآنبا بيشوى فى وجه الطعون التى اثيرت ضد ترشيحه للبابويه ..والمقال المرفق على سبيل المثال بعدد 12 يونيه 2012 وفيه تصف الجريده الآنبا بيشوى بأنه اهم المرشحين للبابويه وتصف الذين اعترضوا على الآنبا بيشوى بأنهم سفهاء وبأن اعتراضاتهم كان مصيرها صندوق القمامه...بل وتضع صوره الآنبا بيشوى فى الخبر الذى يتناول الطعون ولاعلاقه للخبر بالآنبا بيشوى ..الا اذا كان التبرير انه صاحب الجريده...وهذا يثير سؤال حول موارد الآساقفه الماليه ومدى حريتهم المطلقه فى التصرف فى اموال الكنيسه.

ولايفوتنى ان اعلق على استطلاع الرأى الذى اجرته جريده صوت المشاهير عن المرشح المتوقع فوزه برئاسه الجمهوريه وجاءت نتيجه الآستطلاع بتوقع فوز احمد شفيق ب 74%  ومحمد مرسى ب 48% ...ولاأدرى اذا كان هذا صحيح اذ ان المجموع يصبح 122% وجاء هذا فى المانشيت كما فى الخبر......

ايهاب شنوده

5 يوليو 2012

جميع الحقوق محفوظه للمناره القبطيه ..برجاء الأشاره للمصدر فى حاله النقل والأقتباس

 

طالع باقى المقالات على المناره القبطيه على الرابط

http://copticlighthouse.maktoobblog.com/

http://copticlighthouse.blogspot.com/